我以為，
開始戀愛後會寫很多東西﹔
怎知卻發現很難提筆。
因為他，
世界變大了，思想變得廣闊了，
卻是想不出要寫的字來。
從陌生人，到認識，然後一起。
每次想起都覺得好像是冥冥之中自有安排，
有些人、有些事，在某地點，發生了。
改變著每個人經歷的回憶，
原來有許多交接的地方。
想起那次的聚會，原來你也在那裏。
想起那次的孤單，原來你也同樣想。
想起那次的心動，原來你是知道的。
走到最後，會否變成陌生人，並不知道。
只是知道，我很珍惜跟你一起的每一段時光，
回憶裏都充滿著快樂的香氣。
分享我最愛的蔡健雅，《陌生人》的旋律很舒服…
亞賢總是輕易說出心聲…
地球的另一面，
相隔著距離也相隔了時間，
曾經，我也是在那一邊生活著。
時差沒什麼不好，
記得常跟自己相差一天生日的朋友，
能在同一個時間慶祝；
也有過不用一早爬起來，
方便得很的morning call；
或是以為錯過了時間，
卻原來還有一日的心安。
既然是相隔的，
便找出相隔的樂趣，
沒有什麼是不好的，
當你看著好的一面。
抬頭看一看月亮，
把思念交給它，
然後想一想在另一個時間，
對方也看著同一個月亮，
是否會收到你的思念吧…
有相隔，才有思念，
不管是15小時後，
或是1小時前，
把思念儲起來，
然後，
在對方跨越時間回來的時候，
親手交給對方。
那時，沒差。
思念的確讓人難耐…
在一起的時候不保證不會分開，
而相隔的時候又不等於會分開。
思念是一種很玄的東西，
它能令你內心感覺得很重。
思念讓人仰望星空，明明是向上朝的想念，
卻能有如地心吸力般的威力，一直把你的心吸下去。
如要將思念的一點一滴累積起來，
回來將那交給你，那豈不是很重的東西﹖
會讓人喘不過氣來喔。
還是，將思念化作一陣風，一天一天吹到你的耳邊，
讓微涼的風柔柔地流進心田，
使對方的思念也能彼此交流，
不做成任何過份的負荷。
．很．想．你．
聖經裏說﹕「愛是恆久忍耐，又有恩慈﹔愛是不嫉妒﹔愛是不自誇，不張狂。」
(取自哥林多前書13章)
愛不同情，情也不等同感覺。感覺是由於外在刺激而產生的飄忽不定的情緒，有情人不一定經常享受良好的感覺﹔情也不等同愛。情有其善性，也有其魔性﹔罪是不情、無情、寡情，罪孽是縱情、溫情、矯情。情是危險的東西，情縱可以成為慾，養可以成為愛。
愛超越了情，愛是人性的情意在真理的沖刷下產生美善的提升，所以「愛是不喜歡不義，只喜歡真理」(6節)，脫離了真理的情都不是愛，倒可能是罪。
愛無罪，但情可能有罪。
~霍玉蓮
那天靈修，題目是「不是胡亂說愛」。反思到現今世代「愛的定義」跟聖經裏描述的有很大的出入。現代人把「感覺」當作「感情」，再以「感情」當作「愛」。若愛與不愛，都憑感覺作斷定，使「愛」變得膚淺非常。
元代詩人元好問有一名句：「問天下情為何物？直教人生死相許」。的確，中文字真有意思，這裏不用「愛為何物」，因為真正使人神魂癲倒的，是「情」本身。不論是在親情、愛情、或友情上，情猶如一股強勁的勢力，可以建立深厚關係，亦能夠毀滅一切。
真正的愛，並不是幸福快樂、並不是浪漫刺激、也並不是感覺良好。「恆久忍耐」原文的意思有「長期受苦」的意思。那麼真正的愛，就是苦修得來的成果。要先面對自己的軟弱、要拆毀自己高傲的圍牆、要學習忍耐包容對方的軟弱…這些這些，都不能只靠喜歡對方的感覺去達成喔。真正的愛，是長年累月委身去學習的功課。如果只有感覺，而沒有委身，就像是跟人說「我很喜歡你，但你其他一切都與我無關」。
這麼的不容易，所以呢，在說愛一個人的之前也要三思。
背後要有肩負得起「長期受苦」的準備，
愛，才能長久。
能夠「恆久忍耐」並接納，
愛，才能昇華。
圖﹕杜先生所拍的照片
若你的愛情，能令你更愛自己，能令你更愛身邊的人，能令你更感謝神… 這便是神的旨意。
在你身邊，從不覺得寒冷。
我們都要
相信自己在神的恩典中擁有著愛與被愛的能力及價值，
並要相信上帝的心意是要我們能自愛、愛人及見證神。
Listening: Make You Feel my Love - Adele
看畢Eric and Leslie Ludy寫的兩本書。
看罷他們的愛情故事，再聽到他倆一起創作的音樂，
令書更加有說服力。
欣賞他人完畢後，就是芸迪的愛情故事的開始。
感覺還是要跟讀者交待一下，
芸迪正在戀愛中。
當中最大的感受就是，
能夠知道有這麼一位特別的朋友，
願意跟你去面對一切喜怒哀樂、
一起去學習所有未知的人際關係的問題、
一起去學習愛與被愛，
感覺是很棒的，真的很棒。
值得擁有的東西，是經得起等待的。
Listening: Faithfully by Eric and Leslie Ludy
Faithfully
© 2000 Eric and Leslie Ludy
Tonight i saw a shooting star
Made me wonder where you are
For years I have been dreaming of you
I wonder if you’re thinking of me too
In this world of cheap romance
And love that only fades after the dance
They say that I’m a fool to wait for something more
How can I really love someone I’ve never seen before
I have longed for true love every day that I have lived
And I know real love is all about learning how to give
I pray that God will bring you to me
I pray you’ll find me waiting faithfully
Faithfully, I am yours
From now until forever
Faithfully I will write
Write you a love song with my life
‘cause this kind of love’s worth waiting for
No matter how long it takes I am yours
Faithfully, faithfully
Tonight I saw two lovers kiss
Reminded me of my own loneliness
They say that i’m a fool to keep on praying for you
How can i give up pleasure for
a dream that won’t come true
But i will keep believing that God still has a plan
And though i cannot see you now
I know that He can
And someday i will give you all of me
Until i find you
I’ll be waiting faithfully
You’ve found me. =)
在愛情裏，每個人難免都會變得自私。
只想與你一起享受全部最美好的時光。
只想與你去踏單車吹吹風。
只想與你去觀賞這齣電影。
只想與你一起。
世界由本來許多許多個人，變成眼中只有的你。
彷彿，容不下其他人的存在。
當然，那些「只想」可以是很浪漫的事，
但換過頭來看，卻變了做「佔有」。
佔有著對方的所有空間，
甚至令對方有窒息的感覺。
這樣子，愛得很辛苦。
兩個獨立個體，還需要點私人的空間，吸吸新鮮空氣。
「愛之可以不斷更新，在乎相愛的一對以外，還有一個廣大的社會，一個浩瀚的宇宙。藉著每天與不同的人交往，我們每天有不同的發現，點點滴滴不斷地充實我們的生命。我們在不同的環境下發揮自己的潛質，學習新的事物，接受新的啟發，有更多的體驗，更高的見識。這些都能讓結連的生命結連得更緊，把滿足的日子點綴得更幸福。」 — 《她與他》何佩雲
「人與人相處貴乎有不斷的呼應」
一起去學習之餘，更分別去學習。
我只想，朋友的感覺好一點。
柏拉圖與蘇格拉底的對話
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底「什麼是愛情？」
蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，
在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去，
最後，他垂頭喪氣出在老師跟前訴說空手而回的原因：
「很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，
不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，
到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。」
這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情」
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底「什麼是婚姻？」
蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，
在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。
柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，
他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底問他：「這就是最好的樹材嗎？」
柏拉圖回答老師：
「因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，
又發現時間已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。」
這時，蘇格拉底告訴他：「那就是婚姻」柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底「什麼是外遇？」
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖又充滿信心地出去，兩個小時之後，
他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍焉掉的花。
蘇格拉底問他：「這就是最好的花嗎？」
柏拉圖回答老師：「我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，
但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來」
這時，蘇格拉底告訴他：「那就是外遇」又有一天又問老師蘇格拉底「什麼是生活？」
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去，過了三天三夜，他也沒有回來。
蘇格拉底只好走進樹林去找他，最後發現柏拉圖已在樹林紮營。
蘇格拉底問他：「你找著最好看的花麼？」
柏拉圖指著邊上的一朵花說：「這就是最好看的花嗎。」
蘇格拉底問：「為什麼不把它帶出去呢？」
柏拉圖回答老師：「我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。
即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我趁它還盛開的時候，住在它邊上。
等它凋謝的時候，再找下一朵。這以經是我找著的第二朵最好看的花。」
這時，蘇格拉底告訴他：「你已經懂得生活的真諦了」
曾有一位導師跟我談，基督徒普遍的觀念是神在我們出世一刻就定下了「那個人」，
他卻很強烈地認為世上沒有「那個人」，
而在於你怎樣去選擇和尋求神的心意。
看過不同的基督教書籍對兩性相處的看法，
有的亦會很強調有「the best」，有的卻像我那位導師一樣–在乎選擇。
我個人亦認為，是有選擇的。
就像是柏拉圖以上的故事，相信無人能夠清楚知道那就是「the best」。
難道，不是「the best」就要分開嗎﹖並不是。
「To me, you are perfect」
在《Love Actually》裏，一位男生將愛慕的說話，在聖誕夜寫在紙板給那個她看。
雖然最後他們不是在一起，因為女的早已嫁了給男生的好友，
但這對白仍是非常感動。
並不是那人十分完美，因為大家都明白世上沒有完美的愛情…
透過大家互相認識、拆毀、遷就、調整，不完美的都完全接受了。
「The best」，其實是兩人互相願意委身的結果，
那是真愛的表現。
祝大家好好戀愛。^_^。
很想很想知道原因﹖很想知道「為什麼」﹖
請不用那麼執著，
學亞賢講﹕「請放生你的感覺吧。」
理由 by 亞賢
有試過打開匣萬，裡面是空的嗎？
很多時候我們都要理由，
覺得什麼時都需要一個原因，
假如說不出來想不到，
那便一定是隱暪而已。就像是看偵探小說一樣，
犯人一定是有動機的，
偵探便需要抽絲剝繭，
去把所有的線集中起來，
把答案找出來。
所以在愛情裡面，
大家都喜歡當偵探，
相愛要原因，
分開也要理由，
總要因為什麼所以才在一起，
然後總以為會是什麼才會想分開，
再來訴說不要走，我會改。不過，我想愛情是那種「無差別殺人」吧，
沒什麼動機的，
就是殺人魔，想殺便殺了，
所以偵探都會抓狂，
因此，金田一便不會遇到這樣子的犯人啦，
因為他都要一堆理由去撐篇幅。
所以囉，愛情當中沒道理的，
為什麼他愛你？你要問原因嗎？
他回覆你的也不過是想出來臨時充數的，
為什麼他不再愛你了？你也要理由嗎？
就算有理由，也不過是用來說服你，說服他自己的。
感覺走了，便是走了。
那天不知怎麼樣在youtube看到一系列「劉林聯婚」的宣傳video，
之後聽到《來夜方長》這首歌，很窩心。
讓我把它送給將會有情人終成眷屬的朋友。
不約而同地，這年度其中會參加的四個婚禮，
我都有幸地成為當中其一的攝影者…
其實感覺是很緊張的。
放下了攝影一段時間，是時候再次熟習了。
好希望能夠為到新郎和新娘留下點點美麗的回憶。
音樂﹕來夜方長 - 陳潔儀．蘇永康
作詞：林夕 作曲：黃丹儀 編曲：黃丹儀
(女)是眼睛沒法可承載 是昨天沒法敢期待
模糊地描劃著將來 明白這幻覺便叫戀愛
(男)就似生命裡的潮漲 令那海岸緩緩擴張
才讓我與妳悄悄遇上 能用愛去印證世事無常
(男)猶如流星更改方向 (女)讓你再戀上
(男)猶如奇蹟終於趕上 (女)終於也趕上
(男)有如地闊天長 (女)Ah…
(女)我怎相信來夜方長 (男)Hm…
(女)緩緩流水更改方向 (男)讓妳我戀上
(女)茫茫人海終於趕上 (男)終於也趕上
(女)眼前遇見的
(合)沒法想 但這柔情 令海和天遇上
(女)像眼睛下了一場雨 用兩手沒法可留住
流著淚來尋覓歡愉 難道你像某場流星雨
(男)是那些愉快的時間 令妳鎖在我眉宇間
無論這個世界再耀眼 難及妳轉身一閃的璀璨
朋友說﹕「最大的問題還是身體的距離」
我問她﹕「除了分隔兩地之餘，還有什麼擔心嗎﹖」
無可否認，分隔兩地的距離的確會有難度…
會像風箏突然斷線飛走嗎﹖
會否沒有安全感﹖
如果真的走了，怎麼辦﹖
也許最重要的，是心的距離。
看看彼此的心，裏面有對方的蹤影嗎﹖
如果大家都有的，為何不試試起步﹖
如果大家都停滯不起步，那怕距離永遠都不會縮短。
心在咫尺的長途愛情，也許會蘊釀出不同的味道來。
不會太戲劇性、不會太過煽情…
一點一滴，慢慢淡淡地堆積成細水長流的感情。
見過面了，拖過手了…
還有什麼令妳猶豫呢﹖
還是，除了身體的距離之外，
還存在另一種距離…
愛自己，與愛他之間的距離﹖
寫給朋友，
我只是不想見到妳常為此苦惱。
